中共十六屆六中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，這無論對(duì)于深化中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，還是對(duì)于大力推進(jìn)和諧文化、和諧社會(huì)建設(shè)，都具有十分重要的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容豐富，含義深刻，觀點(diǎn)鮮明，相互聯(lián)系，不可分割，既有理論性、現(xiàn)實(shí)性，又有針對(duì)性、可操作性，是我們必須學(xué)好、弄懂并付諸具體工作實(shí)踐的人生價(jià)值取向。
由于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容有四個(gè)方面，為了便于學(xué)習(xí)、理解和剖析，我選擇其中以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神為主題，聯(lián)系思想，結(jié)合工作，談點(diǎn)粗淺體會(huì)，與大家共勉。
一、認(rèn)識(shí)要再深化
核心價(jià)值觀是一個(gè)龐大的理論體系，任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系。所謂價(jià)值體系，即主體以其需求系統(tǒng)為基礎(chǔ)，對(duì)主客體之間的價(jià)值關(guān)系進(jìn)行整合而形成的觀念形態(tài)，集中體現(xiàn)主體的愿望、要求、理想、需要、利益等。在當(dāng)代中國(guó)的核心價(jià)值體系只能是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，這是毫無異議的。根據(jù)本人選擇主題，認(rèn)為要從以下三個(gè)方面深化認(rèn)識(shí)。
（一）深刻認(rèn)識(shí)發(fā)展是永恒的主題
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，我們經(jīng)歷了許多歷程，克服了千難萬險(xiǎn)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在多黨合作的政治格局中，取得了舉世矚目的成就。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，推翻了三座大山，建立了新中國(guó)，翻開了建設(shè)社會(huì)主義的嶄新一頁(yè)，從落后走向發(fā)展；改革開放30多年來，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，從溫飽走向小康；在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛、競(jìng)爭(zhēng)激烈的形勢(shì)下，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，經(jīng)濟(jì)、政治、文化體制日益完善，克服了社會(huì)主義發(fā)展中的重重困難，開始了全面小康社會(huì)、和諧社會(huì)建設(shè)，使我國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，百姓生產(chǎn)生活條件不斷改善，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展。這些來之不易的改革開放成果，靠的就是中華民族精神和創(chuàng)新時(shí)代精神。因此，社會(huì)進(jìn)步、時(shí)代發(fā)展已成為不可阻擋的歷史潮流，只有充分認(rèn)識(shí)發(fā)展是永恒的主題，我們才能正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性和必要性，才能在具體工作中更好地運(yùn)用與實(shí)踐。
（二）愛國(guó)和創(chuàng)新精神是辯證的統(tǒng)一
愛國(guó)是為了民族統(tǒng)一，國(guó)家富強(qiáng)，人民團(tuán)結(jié)，排除困難，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利；創(chuàng)新是深刻吸取歷史教訓(xùn)，學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在體制機(jī)制上不斷改革與創(chuàng)新，發(fā)揮人民群眾這一主體的積極性和創(chuàng)造性，不斷增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，走上經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展的軌道，從而把社會(huì)推向進(jìn)步，人民群眾安居樂業(yè)。雖然不同的社會(huì)發(fā)展階段，會(huì)遇到不同的社會(huì)現(xiàn)狀與問題，但都離不開愛國(guó)主義民族精神和改革創(chuàng)新時(shí)代精神。只有正確把握兩者辯證的關(guān)系，相互統(tǒng)一，共同作用，才能使我們偉大的中華民族經(jīng)受住歷史的考驗(yàn)、競(jìng)爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn)和各種敵對(duì)勢(shì)力的斗爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)更廣泛的力量，投身于社會(huì)主義建設(shè)。
（三）傳承黨派愛國(guó)愛民的優(yōu)良傳統(tǒng)
各民主黨派的成立與發(fā)展，不僅是為了自身的壯大與發(fā)展，更為重要的是根據(jù)中國(guó)國(guó)情，在中共的正確領(lǐng)導(dǎo)下，建立多黨合作制度，發(fā)揚(yáng)愛國(guó)、革命、不斷進(jìn)步的精神，將國(guó)富民強(qiáng)和民族振興作為自己的歷史使命，與共產(chǎn)黨長(zhǎng)期共存，風(fēng)雨同舟，肝膽相照，共同發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。在長(zhǎng)期的親密合作中，顯現(xiàn)了社會(huì)主義多黨合作制度的優(yōu)越性，在社會(huì)主義革命和社會(huì)建設(shè)的各個(gè)時(shí)期，民主黨派的作用發(fā)揮不可低估，有目共睹，并成為立于不敗之地的一支積極向上的社會(huì)主義生力軍。這些制度的形成，多黨合作事業(yè)的發(fā)展，我們不能忘記革命前輩的建功立業(yè)，愛國(guó)愛民革命傳統(tǒng)的傳承和發(fā)揚(yáng)。在新的歷史階段，我們只有保持清醒的頭腦，不斷認(rèn)識(shí)世界和改造世界，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大好形勢(shì)，堅(jiān)定立場(chǎng)，愛憎分明，各盡所能，發(fā)揮特色，社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能更好地建立與完善，并在社會(huì)主義建設(shè)中更好地發(fā)揮作用。
二、能力要再提高
僅有對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵的理解和認(rèn)識(shí)，沒有相應(yīng)的把握能力、運(yùn)用能力、參與能力，社會(huì)主義核心價(jià)值難以在具體的國(guó)家事務(wù)管理與建設(shè)中真正體現(xiàn)出來。這對(duì)每個(gè)公民，尤其是我們各民主黨派提出了更高的要求與愿望。只有不斷提高自身能力，才能更好適應(yīng)時(shí)代要求。我認(rèn)為，能力的提高，必須從以下三方面著手。
（一）通過學(xué)習(xí)提高知識(shí)水平
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，信息時(shí)代的到來，科學(xué)知識(shí)日新月異。作為黨派成員，為更好發(fā)揮參政議政、民主監(jiān)督職能作用，要正確對(duì)待學(xué)習(xí)。知識(shí)是先導(dǎo)，只有懂了，才能辨別是非，判斷形勢(shì)，找出觸角，提出真知灼見，如果連這一基本要求都達(dá)不到，那就談不上參政議政了。為此，每個(gè)黨派成員必須在學(xué)習(xí)上下功夫，不僅要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)好法律知識(shí)、社會(huì)知識(shí)，掌握相關(guān)政策，了解社情民意，這樣才能參政有底氣，議政有水平，監(jiān)督有目標(biāo)，服務(wù)有內(nèi)容。
（二）探索研究提升能力水平
時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，前進(jìn)的道路上將會(huì)遇到許多新情況和新問題，就民主黨派的參政議政、自身建設(shè)工作，在新的形勢(shì)下，仍有許多問題值得研究與探討。如果僅停留在膚淺的學(xué)習(xí)，不注意提升自身能力，更深入的思考與研究新問題，將被歷史所淘汰，更談不上社會(huì)主義核心價(jià)值體系在你身上的具體體現(xiàn)。為此，每個(gè)黨派成員，特別是黨派的領(lǐng)導(dǎo)同志，一定要多思考、多分析、多研究參政議政工作的新特點(diǎn)、新要求、新方法，才能使參政議政更具有感染力、吸引力、關(guān)注力，從而提高意見與建議的采納率、應(yīng)用率。也只有這樣，黨派的履職才能更有價(jià)值，黨派自身的政治地位才能不斷提高，多黨合作事業(yè)發(fā)展的凝聚力才能得到進(jìn)一步增強(qiáng)。
（三）大膽實(shí)踐增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)
由于黨派政治地位和社會(huì)地位的不同，其社會(huì)實(shí)踐方式和其他職能部門有所不同。在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，在不斷探索研究的基礎(chǔ)上，如不加以更好的實(shí)踐，很難真正體現(xiàn)出社會(huì)效果。我們開展工作必須理論聯(lián)系實(shí)際，走出去，請(qǐng)進(jìn)來，多門路，多角度，更多地參與社會(huì)實(shí)踐，通過社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)真理，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，不斷增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，把時(shí)代賦予我們改革創(chuàng)新的精神付諸實(shí)際行動(dòng)中去，從而收到更好的社會(huì)實(shí)踐效果。
三、作為要再努力
人類的生存與發(fā)展，不僅是為了生存而生存，更為重要的是要對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)。這樣，人這一高級(jí)動(dòng)物生存才更具有意義，更有發(fā)展前景。歷史的車輪是靠人類來推動(dòng)的，人的作用無窮無盡，不可估量。只有把自己放在最合適的坐標(biāo)系上，并更好地發(fā)揮與運(yùn)用，整個(gè)坐標(biāo)系的曲線才能更自如和圓滑，最后產(chǎn)生“曲線美”。我認(rèn)為，作為要再努力，必須在以下三方面切實(shí)把好關(guān)。
（一）工作要以身作則
以身作則本是一組簡(jiǎn)單的詞句，不存在廣義和狹義之分，但人們?cè)谑褂弥型歇M義之嫌，基本針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)使用的比較多。認(rèn)為只有領(lǐng)導(dǎo)以身作則，才是理所當(dāng)然的。其實(shí)人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步，要充分體現(xiàn)公平、公正和共享，以身作則應(yīng)適用于每個(gè)社會(huì)成員，社會(huì)才顯得更加和諧。以身作則主要做到：一是制度執(zhí)行要以身作則。不能偏廢制度的執(zhí)行，要人人體驗(yàn)、人人遵守，以體現(xiàn)工作的規(guī)范和單位的形象；二是工作完成要以身作則。雖然崗位不同，承擔(dān)的工作任務(wù)也不一樣，但必須要盡職盡責(zé)地完成好，要有大局意識(shí)和合作精神，保持高度的工作責(zé)任感；三是困難面前要以身作則。解決工作難題最能考驗(yàn)一個(gè)同志的能力水平和無畏無懼的精神，在工作關(guān)鍵之時(shí)，我們更要沖鋒陷陣，迎難而上，把工作抓實(shí)抓好。
（二）奮斗要持之以恒
考驗(yàn)一個(gè)人和檢驗(yàn)一個(gè)單位是否作風(fēng)過硬、成效明顯，不能憑一時(shí)一事論英雄，要看他們長(zhǎng)期實(shí)踐中是否堅(jiān)持一貫制，是否有頑強(qiáng)的恒心、決心和信心。當(dāng)前，由于不良風(fēng)氣的影響，投機(jī)鉆營(yíng)的大有人在，不是為事業(yè)而奮斗，而是看人在行事，投機(jī)取巧、投其所好、急功近利，一定程度上，損壞了我們的隊(duì)伍形象。為此，社會(huì)流傳著“干事的不如管事的”、“官大的不如現(xiàn)管的”、“黨外的不如黨內(nèi)的”、“務(wù)實(shí)的不如跑官的”、“人一走茶就涼”等等。包括我們民主黨派成員中，也有個(gè)別是入會(huì)動(dòng)機(jī)不純，思想認(rèn)識(shí)不到位的，甚至是為了謀求某種私欲而來的。對(duì)此，我們必須引起高度重視，加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、道德素養(yǎng)教育，增強(qiáng)工作責(zé)任感和使命感，把身邊的人管好，把應(yīng)該做的事做好，引領(lǐng)更多的同志，團(tuán)結(jié)更多的力量，為社會(huì)主義偉大事業(yè)而奮斗終身，從而真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值觀。
（三）目標(biāo)要圍繞大局
工作目標(biāo)是工作的航標(biāo)和追求，能否通過努力達(dá)到如期的效果，要看我們制定目標(biāo)是否圍繞大局，如果所確定的目標(biāo)不完整、有偏離，再努力也無濟(jì)于事。與上級(jí)高度保持一致，緊緊圍繞黨委、政府中心任務(wù)開展工作，是每個(gè)基層組織必須嚴(yán)格遵守和認(rèn)真執(zhí)行的。為此，要求處理好以下幾方面的關(guān)系：一是改革與創(chuàng)新的關(guān)系。改革不等于改變，改革著重于制度機(jī)制的完善，通過充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，使其更適應(yīng)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，更具有操作性和靈活性；創(chuàng)新不等于偏離，創(chuàng)新著重于工作方式、方法的探索與研究，找出更為科學(xué)的捷徑，以提高工作效率和產(chǎn)生良好的社會(huì)效果。二是近期和長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系。近期和長(zhǎng)遠(yuǎn)這是個(gè)目標(biāo)鏈，缺一不可，沒有良好的基礎(chǔ)，就沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。為此，在設(shè)定工作目標(biāo)時(shí)，不能短期行為，更不能把個(gè)人利益駕馭集體利益之上，放任自流，應(yīng)付了事，得過且過，要有統(tǒng)籌兼顧、持續(xù)發(fā)展的理念，把目標(biāo)確定好。三是現(xiàn)實(shí)與客觀的關(guān)系。我們要堅(jiān)持實(shí)事求是的工作作風(fēng)，一切工作離不開現(xiàn)實(shí)，盲目開展工作不僅難以取得成效，而且有可能造成極大的人力和資源的浪費(fèi)。我們?cè)谥朴喒ぷ髂繕?biāo)時(shí)，要作相應(yīng)的調(diào)查研究，使之更切合實(shí)際，更具有現(xiàn)實(shí)性和操作性，從而確保基本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
通過以上分析和工作的結(jié)合，社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)才不會(huì)迷失方向，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵才能得到更深刻的領(lǐng)會(huì)和準(zhǔn)確的把握，愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神才能得到更好地培育和弘揚(yáng)。
（作者系民建麗水市委會(huì)主委、市殘聯(lián)理事長(zhǎng)）
