民建湖州市委會：關于整體開發(fā)建設湖州南郊風景旅游區(qū)的建議
發(fā)布時間：2005-06-30 13:54:56
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近年來，我市旅游事業(yè)發(fā)展很快，成績斐然，特別是安吉、德清、南潯等縣區(qū)，更是做足旅游文章，已經(jīng)出現(xiàn)良好的發(fā)展勢態(tài)。但與周邊縣區(qū)相比，作為一個地方政治、經(jīng)濟、文化的中心，湖州市區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展相對滯后。時常有一些朋友問我們，湖州有什么地方可以玩，我搬著手指數(shù)來數(shù)去，結(jié)果報出的都是周邊縣區(qū)的景點。什么安吉的九龍峽谷、藏龍百瀑，德清的下渚湖河濕地、莫干山景區(qū)，南潯水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)等等，這些雖然也可以算是湖州的，但畢竟不在湖州“中心”。如果就湖州本地的景點，能讓客人留戀值得一看的，僅僅只有飛英塔、蓮花莊、錢業(yè)會館、道場山萬壽寺、法華寺等幾處，但終究規(guī)模太小，半天時間就能把這些地方看個遍，造成游客入境逗留時間很短，不能留住客人在湖消費。其實湖州是一個擁有豐富旅游資源的城市，二千多年的歷史為湖州積淀了無數(shù)的人文景觀，而丘陵與水鄉(xiāng)為主的地勢地貌，使湖州本地既有群山逶迤，又有流水潺潺，非常適宜人們游玩、休閑，只是沒有很好的開發(fā)和利用。尤其是湖州南郊更是歷史遺跡密布，如果加以很好的規(guī)劃和開發(fā)，把它做大，必將會成為湖州旅游業(yè)叫得響的的精品。
根據(jù)歷史記載，湖州南郊原有：“下菰長煙”、“金蓋出云”、“道場霽曉”、“峴山
”、“碧湖浮玉”和“蘇灣漁釣”。加上胡瑗墓、陳英士墓、烈士碑和碧浪碑廊，形成南郊十大景觀。
“下孤長煙”既下菰遺址，位于南郊窯頭村，距湖州市12.5公里，為戰(zhàn)國楚春申君黃歇封地，歷史記載“城西溪澤，菰草彌望”故名。當時菰城縣有內(nèi)城外城，起青樓連延十里，西接黃浦，又有長煙亭。依傍金蓋山，西臨東苕溪，是我省現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最好的先秦遺址，也是湖州歷史文化的源頭。
“金蓋出云”是明代文學家張羽所詠“吳興八景之一”，在南郊7公里處，主峰高292.6米，因“峰勢盤旋宛若華蓋，故名”。又因“金蓋多云氣，四山繚繞如恒，少焉日出，唯金蓋獨遲，故又名云巢”。晉吳興太守何楷修儒業(yè)讀書于此山。金蓋山建有梅花觀，清初改“古梅花觀”，金蓋山歷來是湖城南郊風景佳麗之地，舊有“金蓋二十八景”之說。
“道場霽曉”在明萬歷《湖州府志》中列為“吳興八景”之首，素為湖城南郊風景旅游勝地。道場山又名云峰，最高海拔210.7米，其山“峰巒秀郁，水石森爽，殊為吳興佳絕，古今游覽者皆萃焉”。道場山萬壽寺始建于五代（907-926年），南宋寧宗趙擴（1195-1224年）御定全國禪寺最高等級為“五山十剎”中，萬壽禪寺名列十剎之二。自唐中和年間（881-884年）起，為江南著名佛教圣地。道場山頂有多寶塔，又名文筆塔、文風塔，始建于北宋元豐元年（1573年）。另于山巔、山腰還分別建有望湖、息肩、渺渺、仰高、宜晚、笑月、愛山、伏虎、甘泉等十亭。
“峴山窪罇”在湖城南郊一公里處，“峴者見也，山之首見曰峴。出安定門（南門）即見此山，故名”。峴山之巔有一凹形石罇，長2米，寬1.5米，舊志記載，此罇“可貯酒五斗”。唐開元年間，唐太宗曾孫李適之為湖州別駕，常偕友人登峴山，貯酒于石罇中，與友人開懷暢飲。峴山建有“窪罇亭”，至今尚留有窪罇亭石碑。唐大歷七年（772年），顏真卿任湖州刺史，曾與《茶經(jīng)》作者陸游、詩僧皎然等29名士登峴山，以茶代酒，聯(lián)句唱和，作有《登峴山觀李左相石罇聯(lián)句》詩，引為佳話。
“碧湖浮玉”碧浪湖位于峴山東北麓，又名玉湖、碧落湖、峴山漾，據(jù)歷史記載，面積百頃，約一平方公里。湖面較闊，湖中有嶼，湖水雖滿期山頂常露若浮玉，故名“浮玉塔”。碧浪湖和峴山連成一體，成為趙孟 筆下絕佳的《吳興山水清遠圖》。歷史記載：“夾岸之山，遠近起伏，蒼翠欲滴，而湖水如玉，每風聲浪涌，色尤可愛”。浮玉山上還建成有浮玉塔，又名芙蓉塔、萬魁塔，為樓閣式七層磚塔，每層塔壁刻有魁星，在峴山東北麓碧浪湖畔還建有“浮碧亭”“湖山絕勝亭”和“湖山一覽亭”等。歷代名士留下不少贊美這一勝境的佳作。如趙孟 “玉湖流水清且閑，中有浮玉之名山。千帆過盡暮天碧，唯見白云自往返”。
此外在南郊還有“蘇灣漁釣” 蘇軾曾游歷此山；北宋著名教育家胡瑗之墓，碑書有宋文學家歐陽修撰寫的《胡安定先生墓表》；峴山南麓有辛亥革命先驅(qū)陳英士墓，東側(cè)則建有革命烈士紀念碑；緊靠峴山和和碧浪湖畔，還建有碧浪碑廊，收集了歷代名人頌詠湖州的詩抄碑群。
從上述并不完整的名勝古跡介紹中，可以看出湖州南郊沿著東苕溪，并行318國道東側(cè)，方圓十多平方公里內(nèi)，連片成線，構(gòu)成一片豐富的文化旅游資源，秀美的山川和寺院、古塔、城堡、陵墓，以及歷代名人留下的佳話為我們開發(fā)利用這一資源，提供了有利的條件。
市委徐福寧書記在今年年初召開的“創(chuàng)新破難，加快發(fā)展”大學習大推進活動動員大會上，強調(diào)了我市今后要在十個方面有新的突破，其中的一個就是要在旅游業(yè)發(fā)展上有新突破。作為資源消耗少、投資效益高、發(fā)展前景好的朝陽產(chǎn)業(yè)，旅游業(yè)在國民經(jīng)濟發(fā)展中具有十分重要的作用，對帶動經(jīng)濟增長，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，增加社會就業(yè)，擴大市場需求，改善投資環(huán)境，豐富文化生活，推動社會事業(yè)進步等方面都具有獨特的作用。前人給我們留下了這么好的旅游資源，我們后人如何保護、開發(fā)、利用好這個資源，是值得我們認真思考的問題。同時湖州作為杭寧城市帶唯一的地級市，如何與周邊城市相銜接，在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中打好生態(tài)旅游這張牌是一個重大的戰(zhàn)略問題，為此提出如下幾點建議供決策參考。
一、要從提升湖州歷史文化名城地位和生態(tài)市建設的高度，對南郊進行整體規(guī)劃和開發(fā)。目前南郊的景點一是比較零散，有的因限于經(jīng)濟條件缺乏專人管理，也顯得比較荒涼，二是缺少整體考慮，單打獨斗的形不成品牌，景點與景點間也缺乏必要的交通工具把它串起來。建議由市政府牽頭，建立由有關方面專家參加的專門機構(gòu)，對南郊景區(qū)進行全面考察，通盤考慮，提出可行性研究報告，作出總體規(guī)劃。
二、加大對南郊名勝古跡的發(fā)掘研究和保護力度。從春秋戰(zhàn)國時期春申君黃歇，晉代何楷，唐代李適之、顏真卿、陸羽，宋代胡瑗、蘇軾、王十朋，元代趙孟 ，明清時代的張羽、吳綺，以及近代的吳昌碩、陳英士等名人在南郊留下大量的賦、詞、詩、畫，筑有祠、堂、樓、閣、軒、亭，以及碑刻等眾多遺跡，但因年代久遠，散落各處，必須下大力氣，組織專人加以搜集、整理。
三、風景如畫的碧浪湖，在那“以糧為綱”的年代里，已被圍湖造田，拆毀了七級浮屠，但從恢復生態(tài)自然環(huán)境的需要出發(fā)，要逐步退田還湖，疏浚河道，開發(fā)建設濕地旅游，重現(xiàn)“千帆過盡暮天碧，唯見白云自往返”的美景。
四、建立政府指導下的多元投資機制。加強政府對湖城南郊風景旅游區(qū)規(guī)劃的領導，規(guī)范保護和開發(fā)的行為準則，并投入引導資金，制定出臺政策，鼓勵和吸引民間資本投資南郊風景旅游事業(yè)的開發(fā)，以加快開發(fā)速度。
