會員名片： 王立導(dǎo),民建紹興市直二輕退休支部會員。1943年出生,紹興人,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“紹興畫蛋”代表性傳承人,紹興工藝美術(shù)終身成就獎獲得者。長期致力于工藝美術(shù)和民俗文化研究。四十余年來,堅持不懈地利用業(yè)余時間,收集、描繪、拍攝、梳理和研究中國吉祥圖案和傳統(tǒng)民俗文化,從中不斷汲取傳統(tǒng)藝術(shù)精華。發(fā)表論文70多篇。曾受聘為《紹興市志·工藝美術(shù)篇》主筆，歷時五年完成編志任務(wù)。共發(fā)表論文70多篇。主要著作有《中國傳統(tǒng)寓意圖像》(人民美術(shù)出版社出版)、《吉祥圖案》(朝花美術(shù)出版社出版)、《紹興民俗風(fēng)情》(中國文史出版社出版)、《中國寓意吉祥圖案要覽》(中國文史出版社出版)等。
早在商周時代人們就創(chuàng)造了“趨吉祈祥”的藝術(shù)語言一一吉祥圖紋。它承載著中華文化發(fā)展歷史的軌跡,是人類早期神靈崇拜、自然崇拜與心理需求完美結(jié)合的文化標志,是人們對未來的祈求和向往。工藝美術(shù)大師王立導(dǎo)先生為吉祥圖案的魅力所深深吸引,四十年來一直致力于吉祥圖案的搜集、整理、研究工作,由中國文史出版社出版的《中國吉祥圖案要覽》一書，凝聚著這位八旬老人畢生的心血。
對吉祥圖案的興趣源于一次公差
1979年,不惑之年的他,因公出差去蘇州,工作之余去一些景點“飽飽眼福”。當游覽到一處古建筑時,只見一位老者正認真地給一位二十歲左右的姑娘介紹:“進門有寶、出門有喜,抬頭見壽,回頭有官,伸手有錢,腳踏元寶……”。聽了那位老者對古樓內(nèi)各種吉祥圖案的講述，他才知道在這些裝飾圖案背后竟有著深刻寓意和迷人故事。
從那時開始,他迷戀上了吉祥圖案,利用業(yè)余時間,收集、整理、拍攝、描繪、梳理、探索和研究中國吉祥圖案,這一用心和堅持,就是四十余年。
酸甜苦辣鮮為人知
“收集吉祥圖案是我的基礎(chǔ)工作”,王立導(dǎo)如是說。他收集的吉祥圖案包羅萬象,是旮旮旯旯尋找的結(jié)果。圖案來自古(舊)書店、街頭書攤,老街寺廟、祠堂、古建筑、故居、碑林、牌坊,橋梁;民族服飾、民用器具、家俱雕刻等;還包括煙盒、糖果紙、棒冰紙。除了在國內(nèi)收集外,他還出國出境去收集,曾經(jīng)到過美國、加拿大、韓國、日本、泰國及歐洲等20０多國家和地區(qū)。
因為收集時采用“饑不擇食”的方式,所以收集到的圖案不一定都有用。有時外出幾天收集,回到家中梳理后,發(fā)現(xiàn)不少與以前收集到的吉祥圖案一樣或雷同,“前功盡棄”的現(xiàn)象在所難免。收集吉祥圖案有別于收藏古玩,有的圖案雕刻或繪制在古建筑或者古窟內(nèi),很難復(fù)制收集。盡管上個世紀八、九十年代已有相機,但使用的多數(shù)是120、135型的膠片相機,照片成本較大,更何況由于光線等原因，拍攝效果不一定理想。所以,他憑著自身繪畫功底,先在現(xiàn)場把圖案的輪廓畫下來,回家后再憑反復(fù)記憶,逐幅補充完善。 在繪制“百壽圖”時,他將收集到的不同形狀的幾百個壽字,先在稿紙上一遍遍反復(fù)比對甄選,然后再逐一定稿,為此,他常搞得頭暈眼花手酸腰痛。他繪制的原創(chuàng)吉祥圖案,共有二千多幅,至今完好地保存著。
作為一名吉祥圖案收集者,不僅要會集成,更重要的是要對吉祥圖案進行研究。1986年,他在《浙江工藝美術(shù)》第3期上發(fā)表署名文章,題為《“卐”的探源》。文章一發(fā)表,立即招來同行的責(zé)疑,認為“卐”字應(yīng)為“卍”。責(zé)疑者有在省內(nèi)的，有北京、上海、四川等地的,編輯部將讀者的信件全轉(zhuǎn)寄給他，有的讀者要求作者解答。對此,王立導(dǎo)壓力很大,深知如果沒有足夠的資料作依據(jù)，恐怕自己在業(yè)內(nèi)的聲譽會受損。對此,他跑遍省內(nèi)著名寺院,,還去浙江圖書館查閱大量書籍資料,進行考證,歷時3個多月,撰寫了《佛教“卐”形的再考證》作答,在1987年《浙江工藝美術(shù)》第2期上發(fā)表,證實了自己“卐”形探源是正確的，從而得到了編輯部的肯定和贊許。有一次,他收集到有12只“小蟲子”構(gòu)成的一個福字,看了半天,不得其解,他想,古人為什么要用這些小蟲子來表達一個吉祥的“福”呢?為此,他在工作之余一直在琢磨、思考著。幾個月后，他突然發(fā)現(xiàn)這“小蟲子”原來是甲骨文上的魚字，是魚的圖案。“魚”通“余”,十二條魚的意在“年年有余”寓意于福,這才恍然大悟。從中，我們可見民俗吉祥文化深邃的寓意。
希望能為現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計服務(wù)
王立導(dǎo)收集的有“祈福圖案、求祿圖案、祝壽圖案、喜慶圖案、招財圖案、龍的圖案、鳳凰圖案、法寶圖案、百字圖案、卐的圖案及其他等10大類吉祥圖案,主題突出,構(gòu)思獨特。通過物象的名、形、意與人們追求幸福的情、趣、美較好地融合于一體,反映了人們積極向上的進取精神,激發(fā)人們對幸福生活的向往。
他不但收集研究吉祥圖案,而且也在觀察人們對它的應(yīng)用。如目前有些人在服飾上,出現(xiàn)的圓形的壽字圖案,按照傳統(tǒng)觀念來看，應(yīng)以長形的壽字圖案為好，這才寓意“長壽”。梅花圖案中梅的枝干不能向下,應(yīng)該朝上,否則,就有了“倒霉”的意思。隨著歷史的進步和生活方式的變化，不合時宜的吉祥圖案已逐步被淘汰,新的元素不斷出現(xiàn),傳統(tǒng)的吉祥文化與外來時尚文化在碰撞中滲透融合,它的內(nèi)容在不斷地發(fā)展充實,達到豐富多彩,使之更加貼近生活。正如王立導(dǎo)所說:“我搜集研究吉祥圖案,不是只停留在‘收藏’的角度，而是在乎如何使大家所熟悉了解和利用,為現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計服務(wù)。40年來的執(zhí)著與守望，最希望的是：吉祥圖案能與時俱進融入生活，更好地開拓創(chuàng)新和應(yīng)用，讓祖國的傳統(tǒng)吉祥文化更加光輝燦爛，發(fā)揚廣大。為社會傳遞正能量，……。”
