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——“五一口號(hào)”的歷史意義及現(xiàn)實(shí)啟示
發(fā)布時(shí)間：2019-02-26 00:00:00
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作者： 薛子夜
1 引言
2017年10月，習(xí)近平總書(shū)記在中共十九大報(bào)告中號(hào)召全國(guó)人民要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗，這也激發(fā)了華夏兒女奮進(jìn)的正能量；在70年前的五一前夕，有另一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”曾對(duì)外發(fā)布，它也在歷史的長(zhǎng)河中激起了千層浪。
它公布了中共的政治主張，提出建立新的政權(quán)；它奠定了具有中國(guó)特色的政治格局——即中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，具有重大的歷史意義；它的精神內(nèi)涵在新時(shí)代被得以發(fā)展和豐富，繼續(xù)發(fā)揮著其不可磨滅的重要作用；它就是著名的“五一口號(hào)”。
2 “五一口號(hào)”的概述
2.1“五一口號(hào)”的發(fā)布
時(shí)間回溯至1948年的上半年，人民解放軍在國(guó)內(nèi)各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上相繼取得勝利，國(guó)民黨軍隊(duì)已是強(qiáng)弩之末，蔣介石的獨(dú)裁專制統(tǒng)治行將被推翻；而共產(chǎn)黨歷來(lái)所倡導(dǎo)和致力于建立民主聯(lián)合政府的新政權(quán)卻隨著戰(zhàn)事的推進(jìn)被提上了議事日程。
1948年，在“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)前夕，時(shí)任新華社社長(zhǎng)的廖承志給中共中央發(fā)了一份十分簡(jiǎn)短的電報(bào)，詢問(wèn)中央是否有重要事情發(fā)布。這一份電報(bào)引起了毛澤東和周恩來(lái)的高度重視，他們認(rèn)為在國(guó)民黨政權(quán)即將瓦解之時(shí)，對(duì)外公布共產(chǎn)黨人的政治主張、提出新中國(guó)政權(quán)藍(lán)圖恰逢其時(shí)。4月30日，中共中央在城南莊會(huì)議上通過(guò)了經(jīng)毛澤東修改后的《中共中央紀(jì)念“五一”勞動(dòng)節(jié)口號(hào)》，當(dāng)日陜北的新華社正式對(duì)外發(fā)布。
“五一口號(hào)”共包含23條口號(hào)，其核心內(nèi)容為第五條“各民主黨派、各人民團(tuán)體、各社會(huì)賢達(dá)迅速召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議，討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì)，成立民主聯(lián)合政府！”口號(hào)一經(jīng)發(fā)布，便得到了各民主黨派以及無(wú)黨派人士的熱烈響應(yīng)。[1]
2.2“五一口號(hào)”的歷史意義
對(duì)于這個(gè)響亮的口號(hào)，許多學(xué)者紛紛感嘆其所帶來(lái)的深遠(yuǎn)歷史意義。普遍的論述可歸納為三大點(diǎn)：
第一，“五一口號(hào)”是中國(guó)共產(chǎn)黨審時(shí)度勢(shì)對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)以及階級(jí)力量的正確把握和分析，它調(diào)動(dòng)了當(dāng)時(shí)一切進(jìn)步力量，推動(dòng)了新民主主義革命進(jìn)程，加速了新中國(guó)的成立。在新中國(guó)誕生的前景已經(jīng)清晰顯現(xiàn)的背景下，它猶如一劑“強(qiáng)心針”注入了各民主黨派和無(wú)黨派人士的身體里，使其一致認(rèn)為只有共產(chǎn)黨才能召集新政協(xié)，領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命走向勝利，并進(jìn)一步公開(kāi)、自覺(jué)地接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
第二，“五一口號(hào)”為各民主黨派和全國(guó)人民指出了中國(guó)社會(huì)主義必由之路和光明前途。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)社會(huì)面臨著走向何方的重大歷史抉擇。人民大眾普遍渴望建立一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國(guó)，期間出現(xiàn)了核心政治主張為通過(guò)和平改良的方式在中國(guó)建立多黨制議會(huì)政治的“中間線路”。“五一口號(hào)”的提出以新民主主義為共同的政治基礎(chǔ)，通過(guò)民主協(xié)商方式建立新中國(guó)的主張，是對(duì)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的“中間路線”的鮮明否定。
第三，“五一口號(hào)”開(kāi)啟了建設(shè)中國(guó)特色政黨制度新道路，奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的政治格局。新政協(xié)在“五一口號(hào)”發(fā)布后，迅速地開(kāi)始了籌備并順利地召開(kāi)，換言之，新政協(xié)會(huì)議的召開(kāi)是響應(yīng)“五一口號(hào)”的結(jié)果。在這次會(huì)議上，《共同綱領(lǐng)》的討論通過(guò)，標(biāo)志著多黨合作擁有了共同的政治基礎(chǔ)和行動(dòng)準(zhǔn)則，為中國(guó)特色政黨制度的建立奠定了不可動(dòng)搖的政治基礎(chǔ)。此外，會(huì)議還確定了共產(chǎn)黨為執(zhí)政黨、民主黨派為參政黨的獨(dú)具中國(guó)特色的政黨制度，此制度一直沿襲至今。此后，中國(guó)的各民主黨派正式以新中國(guó)參政黨的身份登上了歷史的舞臺(tái)。[2]
總體來(lái)說(shuō)，“五一口號(hào)”的歷史價(jià)值可被概括為三大“歷史起點(diǎn)”：（1）“五一口號(hào)”是各民主黨派、各界民主人士從同共產(chǎn)黨密切合作到擁護(hù)、接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史起點(diǎn)；（2）“五一口號(hào)”是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的形成及人民政協(xié)誕生的歷史起點(diǎn)； （3）“五一口號(hào)”是組建中華人民共和國(guó)的歷史起點(diǎn)，因?yàn)樵谄浜诵牡牡谖鍡l號(hào)召中，包含了新中國(guó)政黨制度、政權(quán)組織形式、政權(quán)性質(zhì)等基本要素。[3]
3 “五一口號(hào)”的現(xiàn)實(shí)啟示
3.1“五一口號(hào)”的當(dāng)代影響
2017年10月18日，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的中共中央順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，提出了新時(shí)代中國(guó)的施政方針——“不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。”[4]，它與當(dāng)年的“五一口號(hào)”有著千絲萬(wàn)縷的緊密聯(lián)系，二者都具備了里程碑式的歷史意義。
現(xiàn)如今，雖然“五一口號(hào)”的發(fā)布已有70載，但是它在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)依舊產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義仍然具有重要意義。
首先是準(zhǔn)確把握廣大人民群眾的期望，集聚中華民族正能量。“五一口號(hào)”的發(fā)布抓住了戰(zhàn)亂行將平息、民心望治的時(shí)機(jī)。當(dāng)下，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是幾代華夏子女的夙愿，體現(xiàn)了廣大人民群眾的整體利益，也是對(duì)70年前“五一口號(hào)”提倡實(shí)現(xiàn)“成立民主聯(lián)合政府”美好目標(biāo)的延續(xù)和發(fā)展。以習(xí)近平總書(shū)記為核心的中共中央堅(jiān)持走群眾路線，傾聽(tīng)群眾的聲音，關(guān)注群眾的合理訴求，使人民群眾的愿望和利益最大限度地體現(xiàn)在黨和國(guó)家方針政策中，讓人民真正做到當(dāng)家作主，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，集聚了中華民族奮進(jìn)的正能量。
其次是自覺(jué)接受民主監(jiān)督，擴(kuò)大執(zhí)政黨的道德資源。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告提出決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的目標(biāo)，為人民描畫(huà)了幸福生活的美好畫(huà)面。但在為目標(biāo)奮斗的道路上，注定伴隨著困難和坎坷。面對(duì)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，新一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人繼續(xù)傳承“五一口號(hào)”精神，拒絕“一黨獨(dú)大”，在領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)程中自覺(jué)主動(dòng)接受民主黨派及無(wú)黨派人士監(jiān)督，善納群言、廣聚群智、開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，形成協(xié)商的領(lǐng)導(dǎo)方式和民主的工作作風(fēng)，為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題創(chuàng)造了條件，從而克服自身工作中的不足，也贏得了各民主黨派及社會(huì)各界的一致?lián)碜o(hù)。
最后是切實(shí)搞好政治交接，提升民主黨派參政能力。進(jìn)入新時(shí)代，一大批優(yōu)秀的新生代成員成為了各民主黨派的骨干力量，為各民主黨派的發(fā)展注入了生機(jī)。但相比于先輩，他們并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)民主革命時(shí)期對(duì)國(guó)家前途的艱難探索，更不會(huì)感受到國(guó)家政治道路選擇過(guò)程中的痛苦艱辛，導(dǎo)致他們對(duì)中共的政治認(rèn)同沒(méi)有像先輩們那么堅(jiān)定。在價(jià)值觀念多元化、利益訴求多樣化和社會(huì)矛盾多發(fā)易發(fā)的今天，幫助各民主黨派新生力量在政治交接后加深對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的正確理解，消除他們對(duì)一黨執(zhí)政多黨參政的政黨格局的疑慮顯得尤為重要。重溫“五一口號(hào)”，生動(dòng)再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派精誠(chéng)合作、同舟共濟(jì)的革命友誼，促使當(dāng)代的民主黨派繼承者在思想上認(rèn)同堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的政治道路，維護(hù)打造團(tuán)結(jié)和諧的社會(huì)主義政黨關(guān)系，提高參政議政的積極性，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而作出民主黨派自身的貢獻(xiàn)。[5]
3.2“五一口號(hào)”與中國(guó)改革開(kāi)放的聯(lián)系
今年是“五一口號(hào)”公開(kāi)發(fā)表70周年，同時(shí)也是中國(guó)改革開(kāi)放政策推行的第40個(gè)年頭。兩者提出的時(shí)間雖然相差整整30年，卻有著密不可分的關(guān)聯(lián)。
第一，審時(shí)度勢(shì)地頒布重大決策，為中國(guó)共產(chǎn)黨在正確的指導(dǎo)思想下進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)道路的新探索奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。如果說(shuō)“五一口號(hào)”是在“業(yè)已成為必要，時(shí)機(jī)亦已成熟”時(shí)提出，為新中國(guó)的成立做好法律上的準(zhǔn)備，那么改革開(kāi)放政策的頒布則具有繼往開(kāi)來(lái)的戰(zhàn)略意義，在中國(guó)共產(chǎn)黨的十一屆三中全會(huì)上，明確了中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)開(kāi)始從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”轉(zhuǎn)變?yōu)橐园l(fā)展生產(chǎn)力為中心，從封閉或半封閉轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)外開(kāi)放，從墨守成規(guī)轉(zhuǎn)變?yōu)楦鞣矫娓母铩Q言之，改革開(kāi)放政策是中國(guó)開(kāi)創(chuàng)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)新道路、新理論的具體措施和歷史起點(diǎn)，從此，中國(guó)進(jìn)入了以改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為主要任務(wù)的歷史新時(shí)期。[6]
第二，改革開(kāi)放是“五一口號(hào)”精神內(nèi)涵的繼承和發(fā)揚(yáng)。從“五一口號(hào)”中的第八條“解放區(qū)的職工和經(jīng)濟(jì)工作者，堅(jiān)定不移地貫徹發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)、公私兼顧、勞資兩利的工運(yùn)政策和工業(yè)政策”到共產(chǎn)黨的基本路線“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”中的“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放”，再到2013年后中國(guó)進(jìn)入全面深化改革新時(shí)期，不難看出兩者之間是一種辯證發(fā)展的關(guān)系，反映了不同時(shí)期中國(guó)社會(huì)及廣大人民最根本的需求。隨著時(shí)間的推移和社會(huì)形勢(shì)的變化，“五一口號(hào)”精神并沒(méi)有被遺忘，反而以一種全新的姿態(tài)呈現(xiàn)在世人的面前，在新時(shí)代繼續(xù)發(fā)揮著它不可磨滅的導(dǎo)向作用；同時(shí)改革開(kāi)放作為一項(xiàng)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策，正在加速中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，助力小康社會(huì)的全面建成。
第三，“五一口號(hào)”昭示著未來(lái)，改革開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”可行有效的載體。“五一口號(hào)”發(fā)布70年來(lái)，中國(guó)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、社會(huì)主義改造和改革開(kāi)放方面碩果累累，尤其是通過(guò)改革開(kāi)放，社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展，人民物質(zhì)文化生活水平顯著提高。目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)模已經(jīng)居全球第二位，僅次于美國(guó)，國(guó)際地位和威望得到空前提升。[7]究其原因，不斷完善的多黨合作和政治協(xié)商制度在維護(hù)國(guó)家政局穩(wěn)定、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)中共科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，加強(qiáng)國(guó)家政權(quán)建設(shè)和推進(jìn)中國(guó)民主政治建設(shè)中發(fā)揮了尤為重要的作用。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這些舉世矚目成就的取得，已經(jīng)充分證明：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是符合中國(guó)國(guó)情、經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的正確有效的政黨制度。[8]面向未來(lái)，面對(duì)新的形勢(shì)和實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大任務(wù)，繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)“五一口號(hào)”精神和堅(jiān)持貫徹改革開(kāi)放的政策已經(jīng)成為新一代中華兒女的必經(jīng)之路。
4 “五一口號(hào)”對(duì)當(dāng)代民建的指導(dǎo)意義
從1945年12月創(chuàng)立至今，民建已經(jīng)走過(guò)了72個(gè)春秋。在“五一口號(hào)”精神的鼓舞下，民建始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持貫徹多黨合作和政治協(xié)商制度；在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、全面深化改革的大背景下，作為一個(gè)主要由經(jīng)濟(jì)界人士組成的中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨，民建需承擔(dān)更多的時(shí)代使命和社會(huì)責(zé)任，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的征程中發(fā)揮重要作用。
首先是在履行職能中發(fā)揮作用。伴隨著時(shí)代的進(jìn)步和國(guó)際形勢(shì)的變化，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈，這也對(duì)民建履行參政黨職能提出了新任務(wù)、新要求和新挑戰(zhàn)。一直以來(lái)，民建堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)履行參政黨職能，強(qiáng)化參政議政體系和能力建設(shè)，并在長(zhǎng)期工作實(shí)踐中，利用自身密切聯(lián)系經(jīng)濟(jì)界人才資源的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)會(huì)內(nèi)制度建設(shè)，整合會(huì)內(nèi)外多重資源，依托多種平臺(tái)，形成了“四項(xiàng)制度”（民建中央重點(diǎn)專題調(diào)研制度、聯(lián)系地方組織的成果征選和社情民意信息報(bào)送制度、專委會(huì)參政議政制度和聯(lián)系政府部門(mén)制度）和“五種機(jī)制”（參政議政骨干隊(duì)伍建設(shè)機(jī)制、信息收集及建議反饋機(jī)制、集體討論和科學(xué)論證機(jī)制、參政議政工作保障機(jī)制和參政議政激勵(lì)機(jī)制），強(qiáng)有力地保障了民建參政議政工作規(guī)范化、制度化運(yùn)行。不僅如此，廣大民建會(huì)員在具體的工作中，重視處理六大方面的關(guān)系：（1）科學(xué)選題與精心論證的關(guān)系，把握好參政議政的角度與力度，堅(jiān)持選題求“準(zhǔn)”、調(diào)研求“真”、立論求“高”、建言求“實(shí)”；（2）多方互動(dòng)與統(tǒng)分結(jié)合的關(guān)系，聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)和建議，參政參到點(diǎn)子上，議政議到關(guān)鍵處；（3）個(gè)體與群體、專家與“專職”的關(guān)系，把個(gè)體優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成群體智慧，發(fā)揮整體優(yōu)勢(shì)；（4）當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、現(xiàn)實(shí)與可能的關(guān)系，要有超前意識(shí)，既要考慮現(xiàn)實(shí)的急需，更要考慮未來(lái)的發(fā)展要求，使建言獻(xiàn)策有前瞻性，而不是“馬后炮”。（5）參政議政與民主監(jiān)督的關(guān)系，寓民主監(jiān)督于參政議政之中，既要敢于直言，又要善于建言；（6）建言立論與踐行出力的關(guān)系，堅(jiān)持知行合一。[9]得益于獨(dú)具特色的參政議政體系，民建在實(shí)踐中取得了豐碩成果，這不僅是對(duì)“五一口號(hào)”精神最好的繼承，也將為新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面深化改革發(fā)揮尤為重要的作用。
其次是在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”中發(fā)揮作用。驕人的成績(jī)已成為過(guò)去，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的征程中，民建人更需要展望未來(lái)。首先要深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹中共十九大精神，深化對(duì)全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)識(shí)，深化對(duì)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的認(rèn)識(shí)，深化對(duì)兩個(gè)“百年目標(biāo)”的認(rèn)識(shí)，深化對(duì)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的認(rèn)識(shí)。[10]這為民建人在“筑夢(mèng)”過(guò)程中指明了前進(jìn)的方向，避免方向性錯(cuò)誤的發(fā)生。其次，要深入搞好民建會(huì)內(nèi)的政治交接，做到以老帶新，搭建“傳幫帶”的會(huì)內(nèi)溝通平臺(tái)。老一輩的民建人要將在實(shí)踐過(guò)程中得出的豐富經(jīng)驗(yàn)傳授予下一代，及時(shí)糾正他們的錯(cuò)誤，提出建設(shè)性的意見(jiàn)，以此幫助他們?cè)诠ぷ髦邪l(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題及解決問(wèn)題；對(duì)于新生代而言，要銘記“五一口號(hào)”歷史傳承薪火，善于思考和總結(jié)失敗的教訓(xùn)，積極探索民建新的參政議政思路，集眾人之智慧、團(tuán)結(jié)一致去創(chuàng)造民建新的輝煌，在改革開(kāi)放新時(shí)期發(fā)揮更大的作用，助力偉大“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。
5 結(jié)語(yǔ)
作為華夏兒女，在新時(shí)代重溫“五一口號(hào)”，其目的是為了繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩的優(yōu)良傳統(tǒng)；是為了堅(jiān)持貫徹中共十九大精神，始終擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；更是為了增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程中，團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，博眾人之所長(zhǎng)，創(chuàng)造更輝煌的成就。
作為炎黃子孫，為了民族的崛起，為了中國(guó)的強(qiáng)大，面對(duì)歷史賦予的責(zé)任，責(zé)無(wú)旁貸！
參考文獻(xiàn)
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2017年10月，習(xí)近平總書(shū)記在中共十九大報(bào)告中號(hào)召全國(guó)人民要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗，這也激發(fā)了華夏兒女奮進(jìn)的正能量；在70年前的五一前夕，有另一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”曾對(duì)外發(fā)布，它也在歷史的長(zhǎng)河中激起了千層浪。
它公布了中共的政治主張，提出建立新的政權(quán)；它奠定了具有中國(guó)特色的政治格局——即中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，具有重大的歷史意義；它的精神內(nèi)涵在新時(shí)代被得以發(fā)展和豐富，繼續(xù)發(fā)揮著其不可磨滅的重要作用；它就是著名的“五一口號(hào)”。
2 “五一口號(hào)”的概述
2.1“五一口號(hào)”的發(fā)布
時(shí)間回溯至1948年的上半年，人民解放軍在國(guó)內(nèi)各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上相繼取得勝利，國(guó)民黨軍隊(duì)已是強(qiáng)弩之末，蔣介石的獨(dú)裁專制統(tǒng)治行將被推翻；而共產(chǎn)黨歷來(lái)所倡導(dǎo)和致力于建立民主聯(lián)合政府的新政權(quán)卻隨著戰(zhàn)事的推進(jìn)被提上了議事日程。
1948年，在“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)前夕，時(shí)任新華社社長(zhǎng)的廖承志給中共中央發(fā)了一份十分簡(jiǎn)短的電報(bào)，詢問(wèn)中央是否有重要事情發(fā)布。這一份電報(bào)引起了毛澤東和周恩來(lái)的高度重視，他們認(rèn)為在國(guó)民黨政權(quán)即將瓦解之時(shí)，對(duì)外公布共產(chǎn)黨人的政治主張、提出新中國(guó)政權(quán)藍(lán)圖恰逢其時(shí)。4月30日，中共中央在城南莊會(huì)議上通過(guò)了經(jīng)毛澤東修改后的《中共中央紀(jì)念“五一”勞動(dòng)節(jié)口號(hào)》，當(dāng)日陜北的新華社正式對(duì)外發(fā)布。
“五一口號(hào)”共包含23條口號(hào)，其核心內(nèi)容為第五條“各民主黨派、各人民團(tuán)體、各社會(huì)賢達(dá)迅速召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議，討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì)，成立民主聯(lián)合政府！”口號(hào)一經(jīng)發(fā)布，便得到了各民主黨派以及無(wú)黨派人士的熱烈響應(yīng)。[1]
2.2“五一口號(hào)”的歷史意義
對(duì)于這個(gè)響亮的口號(hào)，許多學(xué)者紛紛感嘆其所帶來(lái)的深遠(yuǎn)歷史意義。普遍的論述可歸納為三大點(diǎn)：
第一，“五一口號(hào)”是中國(guó)共產(chǎn)黨審時(shí)度勢(shì)對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)以及階級(jí)力量的正確把握和分析，它調(diào)動(dòng)了當(dāng)時(shí)一切進(jìn)步力量，推動(dòng)了新民主主義革命進(jìn)程，加速了新中國(guó)的成立。在新中國(guó)誕生的前景已經(jīng)清晰顯現(xiàn)的背景下，它猶如一劑“強(qiáng)心針”注入了各民主黨派和無(wú)黨派人士的身體里，使其一致認(rèn)為只有共產(chǎn)黨才能召集新政協(xié)，領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命走向勝利，并進(jìn)一步公開(kāi)、自覺(jué)地接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
第二，“五一口號(hào)”為各民主黨派和全國(guó)人民指出了中國(guó)社會(huì)主義必由之路和光明前途。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)社會(huì)面臨著走向何方的重大歷史抉擇。人民大眾普遍渴望建立一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一和富強(qiáng)的新中國(guó)，期間出現(xiàn)了核心政治主張為通過(guò)和平改良的方式在中國(guó)建立多黨制議會(huì)政治的“中間線路”。“五一口號(hào)”的提出以新民主主義為共同的政治基礎(chǔ)，通過(guò)民主協(xié)商方式建立新中國(guó)的主張，是對(duì)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的“中間路線”的鮮明否定。
第三，“五一口號(hào)”開(kāi)啟了建設(shè)中國(guó)特色政黨制度新道路，奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的政治格局。新政協(xié)在“五一口號(hào)”發(fā)布后，迅速地開(kāi)始了籌備并順利地召開(kāi)，換言之，新政協(xié)會(huì)議的召開(kāi)是響應(yīng)“五一口號(hào)”的結(jié)果。在這次會(huì)議上，《共同綱領(lǐng)》的討論通過(guò)，標(biāo)志著多黨合作擁有了共同的政治基礎(chǔ)和行動(dòng)準(zhǔn)則，為中國(guó)特色政黨制度的建立奠定了不可動(dòng)搖的政治基礎(chǔ)。此外，會(huì)議還確定了共產(chǎn)黨為執(zhí)政黨、民主黨派為參政黨的獨(dú)具中國(guó)特色的政黨制度，此制度一直沿襲至今。此后，中國(guó)的各民主黨派正式以新中國(guó)參政黨的身份登上了歷史的舞臺(tái)。[2]
總體來(lái)說(shuō)，“五一口號(hào)”的歷史價(jià)值可被概括為三大“歷史起點(diǎn)”：（1）“五一口號(hào)”是各民主黨派、各界民主人士從同共產(chǎn)黨密切合作到擁護(hù)、接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史起點(diǎn)；（2）“五一口號(hào)”是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的形成及人民政協(xié)誕生的歷史起點(diǎn)； （3）“五一口號(hào)”是組建中華人民共和國(guó)的歷史起點(diǎn)，因?yàn)樵谄浜诵牡牡谖鍡l號(hào)召中，包含了新中國(guó)政黨制度、政權(quán)組織形式、政權(quán)性質(zhì)等基本要素。[3]
3 “五一口號(hào)”的現(xiàn)實(shí)啟示
3.1“五一口號(hào)”的當(dāng)代影響
2017年10月18日，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的中共中央順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，提出了新時(shí)代中國(guó)的施政方針——“不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。”[4]，它與當(dāng)年的“五一口號(hào)”有著千絲萬(wàn)縷的緊密聯(lián)系，二者都具備了里程碑式的歷史意義。
現(xiàn)如今，雖然“五一口號(hào)”的發(fā)布已有70載，但是它在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)依舊產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義仍然具有重要意義。
首先是準(zhǔn)確把握廣大人民群眾的期望，集聚中華民族正能量。“五一口號(hào)”的發(fā)布抓住了戰(zhàn)亂行將平息、民心望治的時(shí)機(jī)。當(dāng)下，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是幾代華夏子女的夙愿，體現(xiàn)了廣大人民群眾的整體利益，也是對(duì)70年前“五一口號(hào)”提倡實(shí)現(xiàn)“成立民主聯(lián)合政府”美好目標(biāo)的延續(xù)和發(fā)展。以習(xí)近平總書(shū)記為核心的中共中央堅(jiān)持走群眾路線，傾聽(tīng)群眾的聲音，關(guān)注群眾的合理訴求，使人民群眾的愿望和利益最大限度地體現(xiàn)在黨和國(guó)家方針政策中，讓人民真正做到當(dāng)家作主，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，集聚了中華民族奮進(jìn)的正能量。
其次是自覺(jué)接受民主監(jiān)督，擴(kuò)大執(zhí)政黨的道德資源。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告提出決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的目標(biāo)，為人民描畫(huà)了幸福生活的美好畫(huà)面。但在為目標(biāo)奮斗的道路上，注定伴隨著困難和坎坷。面對(duì)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，新一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人繼續(xù)傳承“五一口號(hào)”精神，拒絕“一黨獨(dú)大”，在領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)程中自覺(jué)主動(dòng)接受民主黨派及無(wú)黨派人士監(jiān)督，善納群言、廣聚群智、開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，形成協(xié)商的領(lǐng)導(dǎo)方式和民主的工作作風(fēng)，為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題創(chuàng)造了條件，從而克服自身工作中的不足，也贏得了各民主黨派及社會(huì)各界的一致?lián)碜o(hù)。
最后是切實(shí)搞好政治交接，提升民主黨派參政能力。進(jìn)入新時(shí)代，一大批優(yōu)秀的新生代成員成為了各民主黨派的骨干力量，為各民主黨派的發(fā)展注入了生機(jī)。但相比于先輩，他們并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)民主革命時(shí)期對(duì)國(guó)家前途的艱難探索，更不會(huì)感受到國(guó)家政治道路選擇過(guò)程中的痛苦艱辛，導(dǎo)致他們對(duì)中共的政治認(rèn)同沒(méi)有像先輩們那么堅(jiān)定。在價(jià)值觀念多元化、利益訴求多樣化和社會(huì)矛盾多發(fā)易發(fā)的今天，幫助各民主黨派新生力量在政治交接后加深對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的正確理解，消除他們對(duì)一黨執(zhí)政多黨參政的政黨格局的疑慮顯得尤為重要。重溫“五一口號(hào)”，生動(dòng)再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派精誠(chéng)合作、同舟共濟(jì)的革命友誼，促使當(dāng)代的民主黨派繼承者在思想上認(rèn)同堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的政治道路，維護(hù)打造團(tuán)結(jié)和諧的社會(huì)主義政黨關(guān)系，提高參政議政的積極性，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而作出民主黨派自身的貢獻(xiàn)。[5]
3.2“五一口號(hào)”與中國(guó)改革開(kāi)放的聯(lián)系
今年是“五一口號(hào)”公開(kāi)發(fā)表70周年，同時(shí)也是中國(guó)改革開(kāi)放政策推行的第40個(gè)年頭。兩者提出的時(shí)間雖然相差整整30年，卻有著密不可分的關(guān)聯(lián)。
第一，審時(shí)度勢(shì)地頒布重大決策，為中國(guó)共產(chǎn)黨在正確的指導(dǎo)思想下進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)道路的新探索奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。如果說(shuō)“五一口號(hào)”是在“業(yè)已成為必要，時(shí)機(jī)亦已成熟”時(shí)提出，為新中國(guó)的成立做好法律上的準(zhǔn)備，那么改革開(kāi)放政策的頒布則具有繼往開(kāi)來(lái)的戰(zhàn)略意義，在中國(guó)共產(chǎn)黨的十一屆三中全會(huì)上，明確了中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)開(kāi)始從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”轉(zhuǎn)變?yōu)橐园l(fā)展生產(chǎn)力為中心，從封閉或半封閉轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)外開(kāi)放，從墨守成規(guī)轉(zhuǎn)變?yōu)楦鞣矫娓母铩Q言之，改革開(kāi)放政策是中國(guó)開(kāi)創(chuàng)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)新道路、新理論的具體措施和歷史起點(diǎn)，從此，中國(guó)進(jìn)入了以改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為主要任務(wù)的歷史新時(shí)期。[6]
第二，改革開(kāi)放是“五一口號(hào)”精神內(nèi)涵的繼承和發(fā)揚(yáng)。從“五一口號(hào)”中的第八條“解放區(qū)的職工和經(jīng)濟(jì)工作者，堅(jiān)定不移地貫徹發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)、公私兼顧、勞資兩利的工運(yùn)政策和工業(yè)政策”到共產(chǎn)黨的基本路線“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”中的“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放”，再到2013年后中國(guó)進(jìn)入全面深化改革新時(shí)期，不難看出兩者之間是一種辯證發(fā)展的關(guān)系，反映了不同時(shí)期中國(guó)社會(huì)及廣大人民最根本的需求。隨著時(shí)間的推移和社會(huì)形勢(shì)的變化，“五一口號(hào)”精神并沒(méi)有被遺忘，反而以一種全新的姿態(tài)呈現(xiàn)在世人的面前，在新時(shí)代繼續(xù)發(fā)揮著它不可磨滅的導(dǎo)向作用；同時(shí)改革開(kāi)放作為一項(xiàng)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策，正在加速中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，助力小康社會(huì)的全面建成。
第三，“五一口號(hào)”昭示著未來(lái)，改革開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”可行有效的載體。“五一口號(hào)”發(fā)布70年來(lái)，中國(guó)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、社會(huì)主義改造和改革開(kāi)放方面碩果累累，尤其是通過(guò)改革開(kāi)放，社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展，人民物質(zhì)文化生活水平顯著提高。目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)模已經(jīng)居全球第二位，僅次于美國(guó)，國(guó)際地位和威望得到空前提升。[7]究其原因，不斷完善的多黨合作和政治協(xié)商制度在維護(hù)國(guó)家政局穩(wěn)定、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)中共科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，加強(qiáng)國(guó)家政權(quán)建設(shè)和推進(jìn)中國(guó)民主政治建設(shè)中發(fā)揮了尤為重要的作用。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這些舉世矚目成就的取得，已經(jīng)充分證明：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是符合中國(guó)國(guó)情、經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的正確有效的政黨制度。[8]面向未來(lái)，面對(duì)新的形勢(shì)和實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大任務(wù)，繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)“五一口號(hào)”精神和堅(jiān)持貫徹改革開(kāi)放的政策已經(jīng)成為新一代中華兒女的必經(jīng)之路。
4 “五一口號(hào)”對(duì)當(dāng)代民建的指導(dǎo)意義
從1945年12月創(chuàng)立至今，民建已經(jīng)走過(guò)了72個(gè)春秋。在“五一口號(hào)”精神的鼓舞下，民建始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持貫徹多黨合作和政治協(xié)商制度；在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、全面深化改革的大背景下，作為一個(gè)主要由經(jīng)濟(jì)界人士組成的中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨，民建需承擔(dān)更多的時(shí)代使命和社會(huì)責(zé)任，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的征程中發(fā)揮重要作用。
首先是在履行職能中發(fā)揮作用。伴隨著時(shí)代的進(jìn)步和國(guó)際形勢(shì)的變化，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈，這也對(duì)民建履行參政黨職能提出了新任務(wù)、新要求和新挑戰(zhàn)。一直以來(lái)，民建堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)履行參政黨職能，強(qiáng)化參政議政體系和能力建設(shè)，并在長(zhǎng)期工作實(shí)踐中，利用自身密切聯(lián)系經(jīng)濟(jì)界人才資源的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)會(huì)內(nèi)制度建設(shè)，整合會(huì)內(nèi)外多重資源，依托多種平臺(tái)，形成了“四項(xiàng)制度”（民建中央重點(diǎn)專題調(diào)研制度、聯(lián)系地方組織的成果征選和社情民意信息報(bào)送制度、專委會(huì)參政議政制度和聯(lián)系政府部門(mén)制度）和“五種機(jī)制”（參政議政骨干隊(duì)伍建設(shè)機(jī)制、信息收集及建議反饋機(jī)制、集體討論和科學(xué)論證機(jī)制、參政議政工作保障機(jī)制和參政議政激勵(lì)機(jī)制），強(qiáng)有力地保障了民建參政議政工作規(guī)范化、制度化運(yùn)行。不僅如此，廣大民建會(huì)員在具體的工作中，重視處理六大方面的關(guān)系：（1）科學(xué)選題與精心論證的關(guān)系，把握好參政議政的角度與力度，堅(jiān)持選題求“準(zhǔn)”、調(diào)研求“真”、立論求“高”、建言求“實(shí)”；（2）多方互動(dòng)與統(tǒng)分結(jié)合的關(guān)系，聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)和建議，參政參到點(diǎn)子上，議政議到關(guān)鍵處；（3）個(gè)體與群體、專家與“專職”的關(guān)系，把個(gè)體優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成群體智慧，發(fā)揮整體優(yōu)勢(shì)；（4）當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、現(xiàn)實(shí)與可能的關(guān)系，要有超前意識(shí)，既要考慮現(xiàn)實(shí)的急需，更要考慮未來(lái)的發(fā)展要求，使建言獻(xiàn)策有前瞻性，而不是“馬后炮”。（5）參政議政與民主監(jiān)督的關(guān)系，寓民主監(jiān)督于參政議政之中，既要敢于直言，又要善于建言；（6）建言立論與踐行出力的關(guān)系，堅(jiān)持知行合一。[9]得益于獨(dú)具特色的參政議政體系，民建在實(shí)踐中取得了豐碩成果，這不僅是對(duì)“五一口號(hào)”精神最好的繼承，也將為新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面深化改革發(fā)揮尤為重要的作用。
其次是在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”中發(fā)揮作用。驕人的成績(jī)已成為過(guò)去，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的征程中，民建人更需要展望未來(lái)。首先要深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹中共十九大精神，深化對(duì)全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)識(shí)，深化對(duì)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的認(rèn)識(shí)，深化對(duì)兩個(gè)“百年目標(biāo)”的認(rèn)識(shí)，深化對(duì)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的認(rèn)識(shí)。[10]這為民建人在“筑夢(mèng)”過(guò)程中指明了前進(jìn)的方向，避免方向性錯(cuò)誤的發(fā)生。其次，要深入搞好民建會(huì)內(nèi)的政治交接，做到以老帶新，搭建“傳幫帶”的會(huì)內(nèi)溝通平臺(tái)。老一輩的民建人要將在實(shí)踐過(guò)程中得出的豐富經(jīng)驗(yàn)傳授予下一代，及時(shí)糾正他們的錯(cuò)誤，提出建設(shè)性的意見(jiàn)，以此幫助他們?cè)诠ぷ髦邪l(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題及解決問(wèn)題；對(duì)于新生代而言，要銘記“五一口號(hào)”歷史傳承薪火，善于思考和總結(jié)失敗的教訓(xùn)，積極探索民建新的參政議政思路，集眾人之智慧、團(tuán)結(jié)一致去創(chuàng)造民建新的輝煌，在改革開(kāi)放新時(shí)期發(fā)揮更大的作用，助力偉大“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。
5 結(jié)語(yǔ)
作為華夏兒女，在新時(shí)代重溫“五一口號(hào)”，其目的是為了繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩的優(yōu)良傳統(tǒng)；是為了堅(jiān)持貫徹中共十九大精神，始終擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；更是為了增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程中，團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，博眾人之所長(zhǎng)，創(chuàng)造更輝煌的成就。
作為炎黃子孫，為了民族的崛起，為了中國(guó)的強(qiáng)大，面對(duì)歷史賦予的責(zé)任，責(zé)無(wú)旁貸！
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